Власти Советска демонтировали мемориальную доску литовскому философу и гуманисту Видунасу. Ее буквально выломали из стены дома ковшом экскаватора. Раньше знаменитого литовца ненавидели только нацисты, а в советские годы его память особенно чтили. Власти объясняют свой поступок жалобой от некоего гражданина, а местные жители считают это местью на запрет Литвой транзита в Калининград.
"Видунас" переводится как "тот, кто желает всем добра". Под этим псевдонимом писал литовец Вильгельмас Сторостаc – известный философ и гуманист. Мемориальная доска последние 33 года украшала стену старинного немецкого дома на улице Ленина в Советске (Калининградская область), в котором жил философ, когда город еще назывался Тильзитом.
27 июня глава местной администрации Евгений Макаров разместил видео на своей странице в соцсети, где доску снимают экскаватором. На вопрос пользователей зачем, он коротко написал: "Уничтожают".
Позже этот его комментарий был удален, зато появился более безобидный: "Снимем, почистим и в музей". В следующем посте Макаров сообщил, что "товарищи" просят вместо Видунаса установить на этой стене доску в память о герое войны с Наполеоном поэте Денисе Давыдове. Сейчас комментарии к постам Макарова закрыты.
Как рассказывают очевидцы, снять доску с первой попытки не получилось – пришлось ковырять ее ковшом. Стена дома, который является объектом культурного наследия, буквально трещала.
– Приехало очень много народу, начальник отдела по благоустройству, целая делегация. Рабочие вывернули всю стену, ковшом доставали, – рассказывает жительница соседнего дома.
Сейчас выбоину на стене подремонтировали. Уже после демонтажа кто-то принес сюда цветы и оставил записку с цитатой Омара Хайяма: "Ведь в мире все закономерно. Зло, излученное тобой, к тебе вернется неизменно".
"Хотелось бы понять логику"
Причину демонтажа объяснил на своей странице в соцсети глава Советского городского округа Григорий Соколовский. Оказывается, в 1989 году эта мемориальная доска была установлена незаконно, а выяснилось это, когда проверить законность установки попросил некий местный житель.
Под этим постом пользователи развернули возмущенную дискуссию:
"Знать бы имя. Если на его обращения так быстро реагируют, может нам к нему обратиться по поводу ремонта дорог и отсутствию туалетов".
"По просьбе одного жителя вы сняли памятную доску, а мнения остальных 30000 забыли спросить или они не так важны?"
"А тогда пусть ответят на вопрос о законности таблички на ул. Победы, господина Абарюса (доска в память о почетном гражданине Советска литовского происхождения Вадиме Абарюсе, брате местного депутата Евгения Абарюса. – СР). Чего-то этому человеку она не мешает. Это отписки бредовые", – пишут пользователи.
– Доска была установлена в 1989 году. Был День города, все происходило при большом стечении народа. Первые лица присутствовали, естественно, без их разрешения ничего в советском Советске не делалось. И если кто-то сейчас говорит, что не было разрешения на установку доски, это неправда, мягко выражаясь, – утверждает Светлана Козловская, хранитель фондов Музея истории города Советска.
Чем же реально властям не угодил литовский гуманист и будет ли возвращена доска на место, пока неизвестно. Евгений Макаров не ответил Север.Реалии на просьбу о комментарии. За исключением Соколовского, который в ответ на просьбу прокомментировать событие прислал ссылку на свой пост в соцсети, молчат и другие официальные лица Советска.
В региональном правительстве от этой истории поспешили откреститься: министр культуры и туризма Андрей Ермак заявил, что власти Советска действовали по собственной инициативе. "Хотелось бы понять логику. Пока с местными властями разговора не было", – заявил он.
Не видят рационального зерна в решении властей Советска и в сейме Литвы. "Я, честно говоря, не понимаю, зачем нужно воевать с людьми, которых среди нас уже нет и которые являются культурным достоянием. Просто нелогичный поступок", – сказал депутат Сейма Литвы Витаутас Бакас.
Уничтожать память о Видунасе – преступление и вандализм, пишут пользователи в соцсетях. Они намекают на низкий уровень грамотности местных чиновников, которые, вероятно, не осознали весь масштаб личности Видунаса.
Гуманист против Рейха
В Тильзите (современный Советск) Вильгельмас Сторостаc прожил с перерывами более 50 лет. Одиннадцать из них, с 1933 по 1944 год – в доме 27а на улице Клаузиус, где у него была небольшая квартира. Сейчас в этом подъезде на нынешней улице Ленина размещается кафе. Сохранилась и квартира, в которую ведет деревянная дверь с облупившейся краской, но хозяев дома не оказалось.
– С Тильзитом связан значительный и творчески продуктивный отрезок жизни Видунаса. Он был духовным лидером местной литовской диаспоры. Занимался просветительской деятельностью. Он возглавил здесь общество литовских певцов и 40 лет руководил им. Дирижировал, сочинял песни, музыку, устраивал праздники песни. Возглавлял общество теософии Тильзита с 1902 года, издавал журналы, писал драмы, – рассказывает историк, экс-директор Музея истории Советска Анжелика Шпилева.
Видунас оставил более 60 трудов, среди которых – пьесы, работы по философии, истории культуры, социологии. До войны он был единственным литовским писателем, ставшим членом PEN-клуба – всемирной организации писателей, цель которой - защита свободы слова и поддержка творческих людей, подвергающихся преследованиям и репрессиям. Он занимался преподаванием – учил детей и взрослых литовскому языку – и был настоящим гуманистом, утверждает Шпилева:
– Его внимание было приковано к человеку. Он говорил: в человеке два потока пульсируют. Один "из высей", духовный, а второй – из природного естества. Человек – синтез духовного и материального. Наблюдая мировые процессы, он писал, что с победой технического прогресса духовный прогресс начал отставать. Капитуляция перед силами материи приводит в действие деструктивные силы в человечестве, что проявляется агрессией. В этом он видел причину внутренних и внешних конфликтов.
В 1930-е годы у Видунаса возникли проблемы с властями. Нацисты крайне враждебно встретили его историческую работу "700 лет немецко-литовских отношений". В ней он рассуждал о том, что на самом деле принесло литовцам Восточной Пруссии доминирование немецкой культуры. Книга, написанная в 1932 году, через год была объявлена "вредной для интересов Рейха". Начались преследования. В доме Видунаса били стекла, в его адрес звучали оскорбления.
– А в 1938 году он угодил даже в тюрьму на два месяца, за нарушение финансовых законов, – рассказывает Шпилева. – В Литве был счет для пожертвований литовцев Восточной Пруссии, а он как лидер движения в Тильзите расписывался в банковских документах. К 38-му году это общество было упразднено, но формально он возглавлял его. Тогда сочли, что он не уведомил власти о существовании счета за рубежом.
Тогда СССР одним из первых отреагировал на арест Видунаса. В "Литературной газете" появился меморандум в его защиту. Философа отпустили, в 1940 году он был оправдан. В 1944 году, с приближением советских войск, вместе с тысячами жителей Восточной Пруссии Видунас покинул Тильзит. Остаток жизни он прожил в Детмольде.
Сегодня в Литве есть Центр культуры имени Видунаса. Его портрет украшал национальную банкноту в 200 литов. В Советске тоже хотели сделать музей философа и даже готовы были расселить квартиру, где он жил когда-то. Но в итоге ограничились мемориальной доской на стене дома авторства литовского скульптора Антанаса Жукаускаса.
Этот барельеф сам по себе произведение искусства, но где он сейчас находится, неизвестно. Власти говорят, что доска сдана в запасники местного музея. Однако на самом деле там ее нет, говорит Козловская.
– Мы не получали доски, у нас ее нет. Возможно, она есть в другом городском музее – частном, но мне об этом неизвестно, – отмечает хранитель.
Раньше музей постоянно проводил выставки, рассказывающие о жизни Видунаса.
Его книги и сейчас есть в экспозиции, они размещены среди трудов немецких авторов – жителей Тильзита. По словам Козловской, пока никаких указаний от администрации убрать книги Видунаса не поступало. Но если такие указания будут, муниципальному музею придется их выполнять.
– Он при фашистской Германии был в изгнании, даже в тюрьме сидел, за него вступилась международная общественность. То, что происходит у нас, это просто кошмар! Что, не понравилась национальная принадлежность? Он не призывал ни к чему антироссийскому, антисоветскому, – возмущается Козловская. – Чего добились? В Советске очередной переполох и все.
"Культура отмены"
Вероятно, сняв доску, власти решили "зеркально" ответить Литве на ситуацию с транзитом, предполагают жители. 18 июня Литва сообщила, что закрывает транзит через свою территорию санкционных грузов, следующих в Калининградскую область. Российские власти назвали это блокадой региона. Сейчас вопрос транзита обсуждается в Еврокомиссии.
Но власти Советска причины демонтажа доски не комментируют. Впрочем, мэр Евгений Макаров действительно отличается активной патриотической позицией. По его инициативе в городе был установлен баннер с Z-символикой в поддержку спецоперации (в Калининграде такого баннера нет). А пользователи соцсетей до сих пор вспоминают и превращают в мемы его пост о любви к Родине, от которой его "еще немножко – и разорвет".
Сейчас же они напоминают мэру, что бороться надо не с мертвыми философами, а с проблемами в городе, которых предостаточно: это и отсутствие ремонта дорог, и вырубка деревьев, и недостроенные велодорожки, и набережная, и многие другие.
– Я думаю, снятие таблички – это спонтанное, необдуманное решение. Нужно, наоборот, открывать какие-то культурные точки. Мы здесь все очень разные, разных национальностей. Зачем ухудшать ситуацию? Вы улучшайте ее – ремонтируйте дороги, украшайте город. Думаете, вывеску снимут и все проблемы будут решены? – интересуется местная предпринимательница Надежда. – Недостойно в великой стране с имперскими замашками поступать так. Это вандализм. Культура ни при чем.
– Просто человек встал утром, сам себе что-то придумал, может, старшие товарищи подсказали. И сказал: "А давай даже не снимем, а снесем доску". Ведь речи не шло, что это будет аккуратно. Просто приехали работяги и просто рванули, – возмущается бывший житель Советска Герман Шкуратов, следящий за ситуацией из Санкт-Петербурга. – Я думаю, что этого неизвестного обратившегося человека нет. Они сами теряются в версиях. Они же молчали целые сутки, потому что, видимо, сами не ожидали такого масштаба недовольства. Хотя в нынешней политической ситуации я не уверен, что доску вернут на место.
Впрочем, бороться с литовским наследием в Советске бессмысленно, говорит Шкуратов. Город стоит на берегу реки Неман. А на другом берегу – Литва, с которой местные жители всегда поддерживали тесную связь. В горсовете работает депутат-литовец Евгений Абарюс, директор местного театра Анна Кулиева тоже этническая литовка, на предприятии "Вичюнай-Русь" по производству крабовых палочек работает даже не весь Советск, а весь округ.
– Тильзит – важное место для литовской культуры. Когда в 1865 году после польского восстания была запрещена печать литовских изданий латиницей – тогда Литва принадлежала Российской империи – здесь печаталась литовская литература и подпольно отправлялась за Неман, вплоть до 1904 года, – рассказывает Шпилева. – И в довоенные, и советские времена здесь жила большая литовская диаспора. В советские годы у нас не было границ, курсировал автобуса каждые 15 минут в ближайший литовский город Пагегяй. И за сосисками ездили, и из Литвы приезжали за нашими булочками… Я хочу думать, что эта большая ошибка со снятием доски Видунасу будет исправлена, и как можно быстрее. Бороться с памятниками и мемориальными досками неправильно. Это никак не улучшит межгосударственные отношения.
Против уничтожения памяти литовского философа выступило и писательское сообщество. Писатель Борис Бартфельд написал открытое письмо губернатору, где потребовал запретить "культуру отмены".
В письме он сообщил, что память Дениса Давыдова тоже важно увековечить – но не на доме, который к нему не имеет отношения, а в районе нынешней улицы Гагарина, где поэт действительно бывал и "гарцевал на лошади". А еще неплохо было бы вернуть на место доску со знаменитым изречением философа Иммануила Канта ("Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звездное небо надо мной и моральный закон во мне"). Доска находилась в центре Калининграда, в районе руин бывшего Королевского замка, но потом ее сняли. Уже несколько лет она пылится в музейных запасниках.
