В московском Всероссийском музее декоративного искусства сняли с выставки картину петербургского художника, знаменитого митька Дмитрия Шагина из-за лозунга, в котором администрация внезапно разглядела "политический контекст". "Запрещенным" лозунгом оказался многолетний девиз художника – "Митьки никого не хотят победить", его даже закрасили красной краской на постере в путеводителе по выставке. Дмитрий Шагин рассказал корреспонденту Север.Реалии, что музей своими действиями полностью изменил смысл картины: получилось, что герои в тельняшках держат огромный развевающийся красный флаг.
– Саму картину я спас – ее не испортили. Работники музея сказали мне, что, когда поступил приказ снять ее с выставки, они ее спрятали в кладовку. Втихаря вынесли. Сказали, что закрытие выставки 22 января и можно приехать забрать, – рассказывает художник.
Предложение принять участие в выставке Шагин получил еще осенью. Его попросили нарисовать что-нибудь на тему "Открытки" для праздника. Дмитрий сразу предложил картину на тему Дня тельняшки, который празднуется в Петербурге 19 августа. Сюжет – люди в тельняшках, а над ними развевается красный флаг, на котором белыми буквами написано "Митьки никого не хотят победить". Этот лозунг у митьков существует уже 40 лет, а картина – одна из вариаций на эту тему.
– Я нарисовал эскиз, где братики и сестрички под музыку танцуют, поют, митек на баяне играет, а сзади они несут транспарант "Митьки никого не хотят победить". Это знаменитый лозунг, формула еще середины 1980-х, которая описана в книге Шинкарева, и мультфильм был в 1991–1992 годах. Все про это знают. Это общечеловеческое такое. Собственно, за что митьков и полюбили. За то, что они несут добро и дружбу, свет, любовь и мир. Они никого не хотят, понимаете, победить, никакой агрессии, злобы. Я бы сравнил этот лозунг с песней Beatles "Аll you need is love".
Митьки – советская и российская группа художников, основанная в Петербурге. Группа сложилась в 1980-х и впоследствии объединила не только художников, но и поэтов, музыкантов и писателей. Свое название она получила в честь лидера Дмитрия Шагина. Кроме того, митьки – это субкультура, основы которой описаны в одноименной книге художника Владимира Шинкарева.
Лозунг "Митьки никого не хотят победить" используется почти с начала основания группы. В 1992 году с таким названием вышел полнометражный мультфильм, основанный на книге Шинкарева.
Главный митек Дмитрий Шагин объяснил, откуда взялся девиз Митьков: "Он описан в книжке Владимира Шинкарева "Митьки". Полный текст такой: "Митьки уже потому победят, что они никого не хотят победить… Они всегда будут в говне, в проигрыше… И этим завоюют мир".
В ноябре картина была готова, и Дмитрий отправил ее в Москву, где ее согласовали с дирекцией музея и Министерством культуры. Никаких претензий ни от самого музея, ни от Министерства культуры Шагин не получал.
– Я так понял, что картина даже висела вначале. На открытие выставки меня не позвали, но и не до того было – я сильно болел. Я знал, что выставка идет, люди ходят, радуются. После праздников я позвонил ребятам в музей и спросил: ну как там? Они в ответ: "Ой, извините, извините, а картина не висит. Ее запретили, у нас даже есть бумага". И выслали мне письмо Титовой (директор музея Елена Титова, копия письма Титовой есть в распоряжении редакции. – СР) о том, что картину нужно изъять из-за "политического контекста".
Шагин приехал в Москву к закрытию выставки, чтобы забрать картину, и увидел в фойе баннер с репродукциями участвующих в выставке картин, среди которых была и его открытка.
– Этот баннер – такой путеводитель по выставке. И вдруг я смотрю – вот моя картина, а лозунг закрашен ярко-красной краской. Получается, как бы такая коммунистическая привязка, на фоне красного полотнища. Контекст совершенно поменялся и стал агрессивный, вообще ужас какой-то. Я спросил, можно ли стереть. Чтобы хоть к концу выставки выглядеть нормально. Они принесли воду, тряпочки. Говорят, мол, гуашью закрасили. Я стал тереть, минут 15 оттирал, но безрезультатно. Вообще чем-то наглухо замазаны. Прямо несколько слоев. Потом один сотрудник мне спирт принес, я стал спиртом вытирать. В результате уже стало портиться изображение. Я бросил это дело – "музейщики" поработали на славу. Могли бы просто снять картину, закрасить черным, и был бы еще один "Квадрат" Малевича. Но они не просто ее закрасили – они поменяли саму идеологию, смысл. По итогу это стала картина в стиле соцреализм: идет демонстрация под красным полотнищем, – рассуждает Шагин.
После случившегося ему начали писать слова поддержки "простые люди", которые решили поддержать художника. Шагин уверен, что своим поступком московский музей оскорбил не только митьков, но и весь Петербург.
– Оскорбили не только митьков, но и вообще весь Петербург в лице митьков. Люди сейчас настолько возмущены, что говорят: это просто немыслимо, что произошло. Мне звонят в панике: "Как же так? Мы же вас любим! Это же символ петербуржцев". Более того, ведь на этой выставке я был единственный художник из Питера. Там были работы Олега Целкова, известнейшего художника нонконформиста, который жил в Париже, и работы Левы Рубинштейна, известного московского поэта-концептуалиста, – говорит Шагин. – Получается, они (сотрудники музея) сами в себя выстрелили. Это вандализм! Всякое бывало: снимали картины, но чтобы закрашивать – такого еще не было. Это такой прецедент.
Это не первая выставка после начала боевых действий в Украине, в которой появляется лозунг митьков. По словам Шагина, в октябре он участвовал в фестивале памяти Василия Верещагина в Череповце, в рамках которого с другими художниками он расписывал огромную трубу во дворе школы, где учился поэт и рок-музыкант Александр Башлачев. На трубе тоже были люди в тельняшках с транспарантом: "Митьки никого не хотят победить". Но никого фраза не смутила.
– Хотя… кто знает, может, ее уже тоже закрасили? – задумчиво добавляет Дмитрий Шагин.
В последний раз картину Шагина запрещали в 1986 году – это был портрет его любимого поэта Николая Гумилева, нарисованный для весенней выставки в ТЭИИ (Товариществе экспериментального изобразительного искусства). Комиссия от комитета по культуре тогда сняла много картин и выставку отменили.
– Тогда запрещали по трем пунктам. Первый: антисоветская пропаганда. Второй – религиозная пропаганда – это любое изображение, даже, может быть, с намеком на какой-то нимб или церквушку, какой-то крестик. Третье – порнография. Порнографией считалось любое изображение обнаженных тел. Вот прошло 40 лет и история повторилась, – говорит художник. – Сейчас уже нижнее днище, дальше ехать некуда. И появился свет в конце туннеля. Эта надежда у меня появилась из-за поддержки, которую мне оказали. Мне звонили и писали очень много людей.
В пресс-службе музея не смогли оперативно прокомментировать корреспонденту Север.Реалии, в чем именно администрация заведения усмотрела "политический контекст" в картине.
