Пересмотреть взгляды классика немецкой философии Иммануила Канта призвал губернатор Калининградской области Антон Алиханов. В понедельник он выступил на Международном кантовском конгрессе в Балтийском федеральном университете, посвящённом 300-летию со дня рождения философа. Чиновник назвал Канта "русским трофеем", как и всю Калининградскую область.
По мнению Алиханова, взгляды философа необходимо обсуждать и интерпретировать в духе времени. Он заявил, что сейчас Россия находится "в центре мощнейшей когнитивной войны, где отчасти противник пытается прикрыться кантовским наследием". Поэтому наследие Иммануила Канта необходимо подвергнуть ревизии и дать ему "русскую интерпретацию".
300-летний юбилей Канта проходит на фоне войны – с выставками и перформансами в его родном Кенигсберге (Калининграде), но без многих ведущих специалистов, изучающих его наследие. Одним закрыли въезд российские власти, другие не поехали сами, сочтя невозможным для себя участие в устраиваемых государством мероприятиях, третьи пребывают в глубокой внутренней эмиграции. Издание "Окно" рассказывает, как отмечают юбилей философа на его исторической родине.
Текст: Окно
Немецкий философ Иммануил Кант – главная достопримечательность Калининграда. В честь него в городе названы остров и университет, магазины и конфеты. Каждый калининградец знает, что основатель немецкой классической философии родился в Кенигсберге, то есть земляк.
22 апреля отмечается 300-летие со дня рождения Канта. К юбилею местные власти подошли серьезно и придумали десятки мероприятий. В ночь на 22 апреля откроется обновленный Музей Канта в Кафедральном соборе на острове, названном в честь философа. На одной из выставок представят прижизненный портрет Канта, написанный в 1768 году Иоганном Готлибом Беккером. К 300-летию Канта строят "философский мост" в центре города. К его юбилею написаны книги.
Власти решили привлечь и молодежную аудиторию. Калининградцев зовут на лекцию-перфоманс "Кант и че" и на гастрономическую ярмарку, где мысли философа будут написаны на деревьях, павильонах и даже на бумажных стаканчиках с кофе. А еще здесь приготовят любимые им блюда, которые в случае с немцем угадать несложно: треску и колбаски с тушеной капустой. Будут в городе и уличные спектакли, где "обыграют цитаты философа".
Ученые Балтийского федерального университета (тоже названного в честь Канта) к юбилею разработали нейросеть "Кант-бот". "Бот способен поддержать разговор о смысле жизни и ответить на непростые этические вопросы", – обещает университет. Правда, пока в открытом доступе бот недоступен.
Также вуз разработал 3D-модели лица философа, которые теперь используют в оформлении города, в афишах, для печатной и сувенирной продукции. Интересно, что модели не похожи ни на самого Канта, ни друг на друга.
"Канту было бы плевать"
Для Калининграда Кант – это оплот, как Пушкин для России, "наше все". Только это тот Пушкин, которого здесь мало кто читал всерьез, говорит социолог и неокантианец Виктор Вахштайн.
– Что-то про Ханну Арендт вы нечасто вспоминаете – ее, видимо, сложнее, брендировать как землячку, – говорит Вахштайн. – С Кантом проще. "Придумайте название нашему университету, нашему аэропорту – а давайте подумаем, кто наш самый известный земляк". А давайте подумаем, как нам гастрономическую ярмарку с Кантом связать... Это такая провинциальная история. Такие игрища – у этих кокошники, а у нас Кант. Я на это стараюсь смотреть как кантианец – Канту было бы плевать. И философы тоже должны так относиться. Кант – это то, что он написал, а не то, на чем его нарисовали, как обычно, перепутав портреты его и Якоби.
Виктор Вахштайн три года назад в Калининграде читал лекцию о социологическом неокантианстве. Тогда он был деканом факультета социологии Московской высшей школы социальных и экономических наук. И планировал снова приехать в Калининград на 300-летие философа. Но не сложилось: 22 апреля 2022 года российские власти признали Вахштайна иностранным агентом, он уехал из России и сейчас живет в Израиле.
– Меня объявили иностранным агентом прямо в день рождения Канта. Так что теперь 22 апреля – это и мой праздник, – шутит Вахштайн. – То, что я не приеду в Калининград, – нет, это не обидно. Кант не дожил до Калининграда в целом. И будет странно сказать, что без Калининграда Кант неполон. Что бы ни происходило, Кант остается Кантом. И большая диаспора будет изучать его труды в разных странах. Конгрессы им для этого не нужны.
Центральным мероприятием юбилея Канта в Калининграде должен стать Международный кантовский конгресс под названием "Мировое понятие философии". Он пройдет 22–24 апреля на базе Балтийского федерального университета им. И. Канта, а его участниками станут 600 ученых и экспертов из 15 стран мира. Готовились к конгрессу загодя, но политическая ситуация внесла свои коррективы: многие ученые не приедут.
– 300-летие было изначально задумано как большая дата. Кант – это символ европейски настроенных русскоязычных философов. И его юбилей – важная веха для людей, которые работают с кантовским наследием в философии, социологии, психологии, политической теории, – говорит Вахштайн. – Была такая идея сделать что-то вроде большого конгресса, чтобы люди из разных дисциплин собрались в Калининграде. За три года начали проводиться кантовские семинары. А дальше часть людей объявили иностранными агентами. Часть людей отказались приехать, потому что в сегодняшних обстоятельствах разговор о категорическом императиве звучит фальшиво. А часть приняла правила игры. Теперь им придется свой профессионализм, свой философский бэкграунд переупаковывать, перевязывая георгиевской ленточкой.
Ряд иностранных исследователей Канта на юбилей просто не пустили. В 2022 году ФСБ запретила въезд в регион главе международного Общества друзей Канта и Кенигсберга Герфриду Хорсту. Общество было образовано в 2011 году в Берлине, для сохранения традиций и сотрудничества "между немцами, русскими и друзьями Канта других национальностей", и провело в Калининграде множество мероприятий.
Причины запрета Хорсту так и не назвали. Он обратился в российское правительство, чтобы ему разрешили въезд хотя бы в дни юбилея Канта, чтобы возложить цветы на его могилу. В своем обращении он напомнил: то, что по воле истории место погребения философа стало частью России, обязывает местные власти предоставить свободный доступ к могиле Канта для всех почитателей.
– Ответа от российского правительства так и не было, – говорит Хорст. – Конечно, наше общество Друзей Канта и Кёнигсберга будет отмечать 300-летие Иммануила Канта. 22 апреля состоится "Бобовый обед", а вечером – мероприятие Берлинской академии науки с докладом канцлера Шольца.
В июне в Берлине пройдет крупная научная конференция о Канте, а в сентябре в Бонне состоится 14-й Международный кантовский конгресс, организованный немецкой компанией Kant-Gesellschaft. Именно этот конгресс с большим числом иностранных участников планировалось изначально провести в Калининграде. Но компания отозвала свое решение из-за войны в Украине. В Бонне соберутся все те ученые, которые не смогли попасть в Калининград из-за войны.
Но в Калининград мировые ученые все-таки приедут.
– Я смотрел программу калининградского конгресса, там очень много этой накипи политизированной. Но накипь – еще не все. Там есть люди, которые действительно крупные специалисты, они все-таки приедут. Я не знаю, как они это будут делать, многие в глубокой внутренней эмиграции. Но тем не менее интеллектуальная жизнь не заканчивается. То, что она временно приостановила свою прописку на территории Калининграда, – ну, это, скорее, обидно для Калининграда. А для Канта – не очень, – считает Вахштайн.
– Конечно, была надежда на уникальную возможность собрать на родине Канта мировое сообщество кантоведов. Мои калининградские коллеги с большим трудом добились того, чтобы именно в Калининграде состоялся юбилейный конгресс. Но, к сожалению, этого не произошло, – говорит глава ассоциации "Независимый институт философии" в Париже Юлия Синеокая. – Понимаю, что российские философы сделали максимум возможного в нынешней ситуации. И хорошо, что конференция в Калининграде состоится. Она называется международной, но среди участников практически нет известных зарубежных исследователей кантовского наследия. Все это очень печально. Плохо то, что русское кантоведение оказалось изолированным от мирового, и то, что зарубежные коллеги не смогут собраться на родине Канта. Эта ситуация ясно иллюстрирует реальность, в которой оказалось после начала войны академическое сообщество.
Юлия Синеокая, член-корреспондент РАН, доктор философских наук, уехала из России из-за вторжения в Украину. Во Франции она основала ассоциацию "Независимый институт философии", чтобы дать возможность философам, покинувшим Россию, продолжать работать вместе. Среди членов ассоциации – бывшие преподаватели и исследователи из МГУ, СПбГУ, ВШЭ, ТюмГУ, Института философии РАН и других российских вузов. Уехали единицы, большинство философов осталось в России, говорит Синеокая. И тем, кто остался и настроен критически по отношению к происходящему, сегодня сложно, они живут в неизвестности, страхе, тяжело переживают гибель мирных людей на Украине, считает философ.
"Кант не может возразить"
Иммануил Кант действительно самый знаменитый уроженец Кенигсберга. Он родился в 1724 году и прожил в родном городе всю свою жизнь, практически не выезжая. В стене немецкого Кафедрального сейчас находится его могила, куда постоянно приходят туристы и возлагают цветы местные новобрачные.
Кант – один из любимых философов президента России Владимира Путина, именно российский президент в 2005 году настоял на присвоении местному университету имени Канта. В 2013 году Путин заявил, что необходимо сделать философа символом Калининграда.
Кроме могилы философа и его памятника, других объектов, связанных с Кантом, в регионе не было. Но тут кантоведы вспомнили про дом в нынешнем поселке Веселовка Черняховского района. Вероятно, здание было построено на фундаменте бывшего дома пастора, где молодой Кант несколько лет жил и работал учителем в 1748–1751 годах.
К единому мнению, реально ли философ бывал здесь, ученые так и не пришли, но власти решили на такие мелочи внимания не обращать и все равно открыть здесь музей. Тогда, 10 лет назад, этот заброшенный дом был в довольно плачевном состоянии. Все постройки в поселке местные постепенно разбирали на кирпич. На какое-то время идея с музеем заглохла – до тех пор, пока в марте 2015 года 17-летняя студентка пединститута не сделала на стенке заброшки надпись "Кант – лох". Скандал вышел на федеральный уровень, девушку нашли, и она тут же раскаялась. А надпись стала мемом, и местная компания даже стала печатать футболки с таким принтом.
После этого местные власти решили все-таки восстановить здание, 46 млн рублей было выделено из резервного фонда президента.
Через три года здесь открыли филиал местного музея Кафедрального собора, а недавно был отремонтирован и флигель, теперь это "Дом философов и композиторов". Интересно, что флигель начинали реконструировать на европейский грант в 1,6 млн евро, но после вторжения в Украину совместный с Евросоюзом проект заглох, и музейщики получили только 14 млн рублей. Заканчивать пришлось за свои. Сейчас флигель хотят использовать как арт-резиденцию. Но по факту пока получается гостиница – бесплатно селить здесь творческую интеллигенцию у музея нет средств.
В 2018 году именем Канта хотели назвать местный аэропорт. Однако вмешались депутаты Госдумы, а начальник штаба Балтфлота Игорь Мухаметшин назвал философа "предателем родины". В итоге аэропорту дали имя императрицы Елизаветы, а чтобы закрепить победу, памятник Канту рядом с корпусом университета неизвестные облили краской.
"Родину" Мухаметшин вспомнил не случайно: известно, что четыре с половиной года Кант был российским подданным. С января 1758 по июль 1762 года Восточная Пруссия и город Кёнигсберг вошли в состав Российской империи, и все сословия присягнули на верность российской короне. В том числе и философ Иммануил Кант, который жил и работал в то время в Кёнигсбергском университете. Но в чем выражалось предательство Канта, так и осталось неизвестным.
В феврале 2024 года случился новый скандал. Калининградский губернатор Антон Алиханов заявил, что Кант имеет прямое отношение к военному конфликту на Украине. Алиханов сослался на работы русского философа Владимира Эрна, который смог увязать "Критику чистого разума" Иммануила Канта и вступление Германии в Первую мировую войну.
Затем кандидат философских наук Анатолий Черняев в газете "Ведомости" назвал Канта "идеологическим оружием Запада против России": "Идеи его политической философии применяются для дискредитации решений российского руководства, а само его имя – для стимулирования сепаратизма в Калининградской области и пересмотра итогов Великой Отечественной войны. "Пятая колонна" сделала одним из своих знамен философию Канта, в первую очередь – идеи трактата "К вечному миру", где представлена концепция европейской федерации, ограничивающей права суверенных государств, в том числе – на ведение войны. Учение Канта объявлено "философией мира". Идеи Канта используются как инструмент ослабления России".
– Кант – великий философ, его задвинуть невозможно. И все это хайпожрство всех, кто пытается вообразить себя философами и порассуждать на какие-то темы о Канте, – это просто смешно, – говорит калининградская художница Ольга Дмитриева. К юбилею Канта она выпустила первый в России графический роман о его жизни и суждениях .
Вклад философа в науку бесценен, а само имя Канта нужно популяризировать, считает она.
– Мне кажется, самое главное, что дал нам Кант, – это пример того, как мыслить самостоятельно. Мы рождаемся, и нам напяливают на голову клетку из мышления наших родителей, взгляд на мир, какие-то установки. Когда мы вырастаем, такую же клетку нам напяливает государство, уже со своими нарративами. В кантовское время клетку надевали с помощью религии, – рассуждает Дмитриева. – Кант это понял – нужно освободиться от этих клеток на голове. Это главная мысль: надо научиться критически мыслить, оценивать то манипуляторство, которое с нами пытаются проделать. И я вижу какую-то символическую связь с тем, что эта земля, где живет миллион русских, она дана нам, чтобы мы познакомились с Кантом. В этом есть мистическая связь. Чтобы миллион русских научился мыслить свободно. У всех есть шанс.
Как философ, автор знаменитого трактата "К вечному миру", оказался в эпицентре рассуждений о войне, остается загадкой.
– Это происходит в контексте общего безумия, когда смыслы цинично выворачиваются на прямо противоположные, – говорит Юлия Синеокая. – Когда в угоду сохранения личной власти можно не считаться с фактами, безнаказанно искажать чужие суждения. Понятно, что Кант не может возразить. Но не могут открыто возражать и философы, находящиеся в России, потому что это опасно для них. Над словами Алиханова пытаются шутить, кто-то выдаёт его претензии к Канту за недоразумение, кто-то говорит о невежестве. Но я не думаю, что чиновникам ранга Алиханова разрешен экспромт. Его высказывания – свидетельство того, что сегодня можно белое называть черным, что можно легитимизировать любые свои решения именем Канта. Сейчас слово "мир" является преступным. Неудивительно, что автор трактата "К вечному миру" – фигура подозрительная и опасная для сторонников войны.
– Любую берешь цитату из Канта – и сразу иностранный агент. Особенно из "Трактата о мире". Там сразу и дискредитация вооруженных сил, и оскорбление чувств верующих. У Канта цитат на пару статей УК можно наскрести, – говорит Вахштайн.
По его словам, Иммануил Кант не был пацифистом в современном понимании. Но и сделать из него "оплот скрепной русской философии" не получится.
– Трактат "К вечному миру" по своему пацифизму – это примерно как пацифизм Эйнштейна и Оппенгеймера, которые думали, что если будет ядерная бомба, то точно войн не будет, – продолжает Вахштайн. – Кант был сторонником ретрибутивной теории справедливости: если вы напали, вы должны нести за это ответственность. В чем значимость Канта в целом – он заложил основы и теории познания, и теории действия. Что такое действовать ответственно, что такое императивы? Это базовые правила, которым вы следуете, чтобы действие считалось справедливым и осознанным. И с кантовской универсальной моралью у российской власти возникает некоторое напряжение. Сегодня о ней вообще довольно сложно говорить в России. Эта часть кантовского наследия вполне может быть вписана в нынешний политический контекст как радикально антивоенная. Но найдутся наверняка люди, которые будут пытаться как-то отжать, примерить кантовскую позицию на СВО (специальная военная операция, так российские власти и СМИ называют войну в Украине. – Окно). Хотя это максимально не соответствует духу философии старика Канта.
Вахштайн считает, что обо всем этом поговорят и на калининградском философском конгрессе – но кулуарно.
– У нас же давняя советская традиция. Есть большие пленарные заседания, а есть маленькие круглые столы, микросессии, где под прикрытием этого чиновничьего разгула происходит основной содержательный разговор. Раньше такой разговор был бы и на пленарных заседаниях, а сейчас это невозможно. Но это не значит, что сам содержательный разговор невозможен. Люди будут забиваться по маленьким аудиториям и обсуждать какие-то важные теоретические вещи. Вы же не можете историку философии сказать – все, не занимайся больше Кантом, Кант в РФ больше не звучит. Это просто невозможно.
